乐黛云:中国文化用什么面向世界

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乐黛云:中国文化用哪些面向世界

“在全球化的大潮中,亲戚亲戚亲们儿的复兴是有有另4个五千年连绵不断的伟大文明的复兴,是有有另4个‘文明型国家’的崛起,之类 崛起的厚度、广度和力度完会人类历史上前所未见的。亲戚亲戚亲们儿有能力对世界文明作出原创性的贡献吗?亲戚亲戚亲们儿有能力汲取一些文明的一切长处而不遗弃自我吗?”进入耄耋之年的乐黛云教授没法 陷入那我有有另4个深刻的忧虑。前不久,她在北京大学面对一般   更多...

乐黛云:中国文化面向世界文化的几点思考

亲戚亲戚亲们儿面对的是有有另4个五千年连绵不断的伟大文明的复兴,是有有另4个“文明型国家”的发展,之类 发展的厚度、广度和力度完会人类历史上前所未见的。亲戚亲戚亲们儿有能力对世界文明作出原创性的贡献,完会能力汲取一些文明的一切长处而不遗弃自我。这好多好多 亲戚亲戚亲们儿面对世界文化的根本出发点。   更多...

乐黛云:多元化世界的文化自觉

在风起云涌的全球化浪潮中,世界大多数国家认为,事实是是因为证明,单靠美国的军事力量来统治全世界不但不是是因为成功,而且会激起更大的反抗和更多的人死亡。而且时需寻求另有本身全球化,即有本身多极均衡、文化多元共生、各民族和谐共处的全球化,也好多好多 中国当前提出的建设“和谐世界”的主张。 咋样建构多元化的全球文化,保护简化的文化生态,抵制   更多...

葛剑雄:中国文化:从天下到世界

广义的中国文化应该包括在今天中国境内的删剪民族和人群的文化,历史上的中国文化还应该包括历史时期那我生活在中国范围内各民族、本人群的文化。但是是因为汉族(历史上的华夏诸族)长期以来好多好多 中国的主体民族,狭义的中国文化往往好多好多 指汉族(华夏)文化,或是指包括汉字、汉文化圈范围内的主流文化。而且广义的中国文化是随着中国疆域的扩展与生   更多...

阮炜:中国文化的危机?

张祥龙先生在其《中国传统文化的危机》一文中说:“不少人有那我有有另4个幻觉,以为假如有一天中国还在,中国人还在,普通话还在,关于中国的学问和文化遗产还在,中国的传统文化就还安安稳稳地占据 着,甚至是发展着,不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。好多好多 亲戚亲戚亲们儿同時 听到‘二十一世纪将是中国文化的世纪’和‘走向开放的中国仍然面临铲除封建主义的重任’的   更多...

阮炜:中国文化的危机?

张祥龙先生在其《中国传统文化的危机》一文中说:“不少人有那我有有另4个幻觉,以为假如有一天中国还在,中国人还在,普通话还在,关于中国的学问和文化遗产还在,中国的传统文化就还安安稳稳地占据 着,甚至是发展着,不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。好多好多 亲戚亲戚亲们儿同時 听到‘二十一世纪将是中国文化的世纪’和‘走向开放的中国仍然面临铲除封建主义的重任’的   更多...

王岳川:中国文化软实力与文化安全

亲戚亲戚亲们儿时需在相互理解的基础上,消除文化误读,发现差异性文化之间的心灵之类性,在真正的文化整体创新中,追到巨大的心智和勇气着手除理人类同時 面临的精神生态失衡问题图片,你都才能类告别战争、瘟疫、罪恶,走向新世纪绿色生态的自然和社会。   更多...

许倬云:江河入海:中国文化的双重使命

《21世纪》记者 叶雨许倬云,美国匹茨堡大学教授,台湾“中研院”院士。主要著作有《西周史》《中国古代社会史论》《汉代农业》、《中国文化与世界文化》、《许倬云观世变》、《万古江河》等。《21世纪》:第有有另4个问题图片好多好多 您咋样么会看这200年中国取得的成就?许倬云:第一是政策放上宽了对经济的管束,由中央组织发展,中央调度了配套设施,引   更多...

乐黛云:文化冲突与文化自觉

一、“文化霸权主义”和“文化割据主义”都才能对话吗?文化冲突没法 严重地影响着全球人类的未来。“文化霸权主义”和由文化割据主义发展而来的原教旨主义的尖锐对立是是因为使全球占据 动荡不安的全面战争的前夜。“文化霸权主义”依仗本人的经济、政治、科技、文化优势,处处强加于人,企图以本人的意识形态学 一统天下,亲戚亲戚亲们认为本人的文化是最优越的   更多...

万俊人:中国文化的当下与前景

经济发展事先要干哪些?不仅是亲戚亲戚亲们儿本人时需认真回答的问题图片,也是当今世界对当今中国的提问。 “中国经验”算不算仅仅好多好多 有本身纯粹的经济经验?“中国道路”算不算仅仅是三根通向财富的捷径?面对所哪些问题图片,亲戚亲戚亲们儿时需回答!而亲戚亲戚亲们儿都才能真正解答哪些问题图片,文化和文化价值观念的表达已然成为其中的关键! 未来的中国发展必定没法 依赖于中国文化的   更多...